 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Клуб путешественников
Как меня хотели удочерить в Гималаях
Днепропетровская журналистка убедилась, что для индийца принять в доме белокожего туриста – богоугодное дело…
Индия – волшебная страна, которая не перестает манить вдохновенных паломников и охотников за чудесами. Вот только прикоснуться к тайне – не значит разгадать ее.
Об индусах
Для современного туриста путешествие начинается в Интернете. Начитавшись всяких страстей на интернет-форумах, я, смешно вспоминать, готовилась всерьез защищать себя и свой кошелек. Потом мне было стыдно за безосновательные подозрения.
Представители этого милейшего народа оказались очень услужливыми, всегда готовыми помочь. А случайные люди оказывали радушный прием, угощали национальными блюдами, развлекали песнями и плясками.
Для жителя Индии посещение его дома белокожим туристом – большая честь. Ведь, согласно Ведам - священной книге индусов - светлокожий человек имеет божественное происхождение. Принять его в доме – богоугодное дело. А это так важно для индусов, в большинстве своем очень и очень набожных.
Особенностями вероисповедания объясняется парадокс, который сразу бросается в глаза иностранцу: даже самые бедные, нищие индусы, даже калеки здесь выглядят счастливыми и похожи на святых – садху. Все дело в том, что местное население верит в Закон Кармы и в реинкарнацию (перерождение): в этой жизни каждый рождается с учетом заслуг, приобретенных в прошлой жизни. Потому для религиозного человека роптать на судьбу или творить зло, умножая тем самым негативную карму, значит добровольно обрекать себя на мучения в этой и следующей жизнях.
О женском вопросе
Красивые, влажные глаза на улыбающихся лицах большинства индийцев излучают радушие. Имея привлекательную по индийским меркам внешность, я постоянно ловила на себе восхищенные мужские взгляды. Но что интересно, в них не было похоти и сальности, присущих взглядам заинтересованных украинцев. Ни в коем случае не хочу обидеть своих земляков, но нам стоило бы поучиться чистоте и целомудрию у среднестатистического индуса.
Трепетное отношение к женщине в этой стране продиктовано влиянием культа богини – Божественной Матери. Женское тело тщательно скрывается от посторонних глаз, хотя женщины в Индии получают высшее образование, работают в банках, офисах и даже в полиции.
В первый раз окунувшись в воды священной реки Ганг (естественно, в одежде), я села в авто и вдруг увидела, что к машине подбежали улыбающиеся юноши – человек тридцать. Громко приветствуя меня, один из них пожал мне руку. Пожелав счастливой дороги, они удалились. Признаюсь, я была польщена…
О коровах и пастбищах
Коровы, свободно разгуливающие по всей Индии, – вовсе не миф. В одиночку, стадами, с телятами священные парнокопытные бродят по автомобильным трассам и магистралям. Среди них встречаются тучные обитатели зажиточных деревень и ходячие скелеты, побирающиеся на городских мусорниках. Последние напоминают наших бездомных собак. Правда, отстреливать бродячих коров никому в голову не приходит.
Природа Северной Индии на первый взгляд, если не обращать внимания на одиноко торчащие пальмы, напоминает степную зону Украины, однако проигрывает в плане богатства черноземов. Серая почва полей со скудной растительностью тщательно расчерчена: надел к наделу. Здесь на каждом клочке земли индусы выращивают рис, фрукты, овощи.
О рабочих и крестьянах
Крестьянину в Индии выжить проще, чем рабочему. В Индии все еще популярен ручной труд, который оценивается крайне низко. Грамотному индусу гарантированы сравнительно высокий заработок и чистая, неутомительная работа. Грамотность подразумевает знание английского языка и с недавних пор компьютера. Престижной считается работа клерков, учителей, врачей, а также астрологов, проводящих священные ритуалы в храмах и на дому, знающих святые писания и божественные гимны.
Правда, к последним занятиям могут быть допущены только представители высших каст – брамины. На кшатрия, вайшью и шудру брамины смотрят свысока. Хотя бизнес и торговля сегодня пошатнули кастовую систему. Однако разрушить ее не так-то легко.
К слову говоря, с индусами, не знающими английского, объясняться было совсем несложно: языком жестов и взглядов жители Индии владеют в совершенстве.
О транспорте
В Индии практикуется левостороннее движение, а рядом с привычными для нас поездами, автобусами, автомобилями и самолетами существуют и альтернативные виды транспорта.
Ездить по индийским городам очень нелегко: шумное скопление транспорта, пешеходов и животных попирает все существующие в природе правила дорожного движения. Здесь выручают рикши. Классический индийский сюжет – велорикша (тщедушный, но жилистый мужчина на велосипеде с местом для пассажира типа кареты) тянет в гору удобно умостившихся упитанных пассажиров. Оплачивается этот каторжный труд просто смехотворно. Чуть легче достается хлеб моторикшам: моторчик и крыша над головой позволяют затрачивать меньше усилий.
В Гималаях я видале, как миниатюрные сухощавые парни в огромных заплечных корзинах за небольшую плату переносили в гору или к храму женщин и больных, зачастую вдвое крупнее носильщиков. Для самых неподъемных предназначались носилки, которые несчастные рабочие несли вдвоем, а то и вчетвером. Ужасное зрелище!
О святынях
В Индии огромное количество памятников древней архитектуры, всевозможных храмов и культовых сооружений. Несмотря на военные конфликты в пограничных зонах – индо-пакистанской и индийско-китайской, – на территории Индии мирно уживаются компактно расселенные представители различных вероисповеданий - индуисты, христиане, буддисты, мусульмане.
Кроме того, в Индии сосредоточено огромное количество различных племен и народностей. Вот почему каждый город, каждый поселок здесь имеет свой уникальный колорит, особую энергетику.
Главной целью моей поездки были святые места. Паломнический маршрут охватил около сотни храмов, посвященных различным богам и божествам. Все они – большие и малые, грандиозные и незатейливые - всегда переполнены людьми.
Настоящим откровением для меня было посещение «джйотерлингов» - храмов, посвященных богу Шиве. Главный объект поклонения в них – Шива-лингам, символ мужского начала и творения. Индусы свято верят в нерукотворность каменных лингамов, тщательно ухаживают за ними, укращают, омывают водами священных рек и осуществляют к ним паломничество из самых отдаленных уголков страны.
В храмах Ханумана – обезьяннего бога - поразило большое количество мирно тусующихся обезьян.
Европейцев в храмы пускают неохотно: незачем им глазеть на верующих в религиозном экстазе. Однако нашей группе повезло, поскольку нашим проводником в святые места был пандит, специалист по древним ведическим писаниям, представитель высшей касты и духовная особа. Так что путь был открыт практически повсюду. Правда, приходилось рядиться в индийское сари (национальное платье, сооружаемое из цельного куска ткани), бродить по храмах босиком (обязательное условие), часами медитировать, сидя на полу, совершать большие переходы и переезды, питаясь одним прасадом (аналог христианского причастия), изнемогать от жары в Аллохобаде и Бенаресе, мерзнуть в заснеженных Гималаях, прятаться от полиции, пересекая границы между штатами. А однажды меня чуть не украл мусульманин. Это было неподалеку от столицы. Он пытался снять меня с мотоцикла и пересадить на свой байк. Но все это – такие мелочи по сравнению с грандиозными открытиями, которыми было так богато мое путешествие.
Посещая святые места, паломники-индусы молятся об одном: обрести мокшу (посмертное освобождение от перерождений), а затем уже вспоминают о своих мирских желаниях.
Философские размышления о смысле жизни и смерти, о бренности существования посещали меня в Индии неоднократно, но нигде не были так сильны, как в Варанаси (Бенаресе) - городе, по преданию насчитывающем историю в пять тысяч лет.
Вдоль огромной набережной Варанаси мерцают огни, плавают нарядные челны, гуляют индусы в ярких одеждах, с музыкой и пением отмечающие ежевечерний праздник на реке Ганг. А неподалеку, на той же набережной, работают крематории, и в последний путь по водам Ганга отплывают мертвые тела.
О трансформациях
В одном из святых мест Гималаев произошел курьез: многодетная семья почтенных индусов-паломников решила меня… удочерить. Со слезами на глазах полноватая женщина, мать семейства, обнимала меня, утверждая, что я их дочь и непременно должна остаться жить у них. А ее муж в это время закармливал меня фруктами и сладостями.
Забавный случай произошел и в городе Агра, возле одного из чудес света – мавзолея Тадж-Махал. В это место традиционно стезжается огромное количество туристов из разных уголков мира. Услышав русскую речь, я по-английски спросила у туриста, не из России ли он. Парень удивленно посмотрел на меня и кивнул. Однако, услышав, что я «фром Юкрейн», удивился еще больше: «Никогда бы не подумал. Я решил, что из Индии».
И в самом деле, пообщавшись с индусами, я, загорелая, одетая в национальные одежды, начала походить на них. Но главные изменения произошли внутри: все, с чем я здесь столкнулась впервые, оказалось неожиданно близким и понятным. После месячного паломничества я уже считала Индию второй родиной. И отлично понимала, почему, возвращаясь отсюда, украинцы впадают в депрессию.
Ольга Журавель
Газета ГОРОЖАНИН
Просмотров: 363
